上世紀70年代末的最后一個初夏，中國改革開放的總設計師鄧小平在思謀創(chuàng)辦深圳經(jīng)濟特區(qū)時喊出一句振聾發(fā)聵的聲音：“殺出一條血路來！”
當歷史的晨霧散去，回望中國，千年遙看，百年鳥瞰，30載觀照，在世界東方有一群懷揣強國之夢，響應小平號召，立志工業(yè)企業(yè)改革的中國共產(chǎn)黨人，為了那個一代又一代薪火相傳的中華民族偉大復興的理想和歷史使命，以震古爍今感天動地雖九死而不悔的悲壯，探索新時期國企改革的振興之道。在這場創(chuàng)新圖強的肉搏拼殺中，有人曇花一現(xiàn)，也有人悲壯地倒下，而在齊魯大地有一位在一個國有企業(yè)沒調(diào)動，廠長書記一干就是30多年名叫汪海的幸存者，在中國國企改革的前沿陣地挺立至今，用他的破冰實踐創(chuàng)出了一條通向成功的中國國企發(fā)展之道。
鞋道
汪海注定將演繹和見證東方古國的大變局，成為國企改革的開道者。
載入共和國史冊的堪稱“歷史的轉(zhuǎn)折、偉大的轉(zhuǎn)變”的黨的十一屆三中全會，完成了中國布爾什維克決定國家命運的重大決策。
1984年新年伊始，中國改革開放的領航人鄧小平在南中國海岸指點江山，在刺破青天高22層的深圳國貿(mào)大廈頂端極目遠眺，完成了舉世矚目關乎未來中國命運的第一次南方視察。
歷史如此巧合，正是在這個時候，遠在山東青島的一個叫橡膠九廠的國有企業(yè)卻發(fā)生了一件“大逆不道”的事件。一場國有企業(yè)變革圖強的新的偉大革命就此拉開了帷幕。
直至上世紀80年代初，一直跟著計劃轉(zhuǎn)的青島橡膠九廠，數(shù)十年一貫制地生產(chǎn)“解放鞋”，原料由國家統(tǒng)配，產(chǎn)品由國家包銷。這年年底，商業(yè)部門突然通知橡膠九廠，“傻大笨粗”的解放鞋賣不出去，拒絕收購。
廠黨委書記汪海又急又怒，這位身高1.8米多、軍人出身的山東大漢憑著一身膽氣推開政府主管部門的房門，操一口地道的微山湖口音向主管單位領導發(fā)問：“生產(chǎn)計劃是你們下的，生產(chǎn)任務完成了，你們卻不要了，那我們怎么辦？”
沒得到答案的汪海不得不又去找商業(yè)部門，找完科長找局長，幾乎跑斷腿，就是要不來一分錢。氣憤之下摔門而去。
產(chǎn)品堆積如山，災難突如其來，企業(yè)頓時陷入絕境。
上天無門，入地無道。道在哪里？汪海站在膠州灣畔一遍又一遍進行著求道思索。
要在鞋道上走下去，就必須先解決生存問題。在那個令雙星人難忘的冬天，汪海帶著一幫人，背著鞋，開始自己偷著賣鞋。臨出發(fā)前，汪海以壯士斷臂的悲壯對職工們說：“我們橡膠九廠從今天起，就是要穿自己的鞋，走自己的路，闖出一條道，置之死地而后生！”
這家日后名為“雙星集團”的企業(yè)，就此賣出產(chǎn)品自銷的第一步。而此時，私自銷售產(chǎn)品被視為違規(guī)。可汪海卻賣出了積壓的產(chǎn)品，救活了企業(yè)，以背水一戰(zhàn)之勇氣，邁向市場第一道……
改革本沒有道，鄧小平將其稱為摸著石頭過河。敢問路在何方？要前進就必須再創(chuàng)出一條新道，這是歷史賦予中國布爾什維克的新使命。
“殺出一條血路”絕對不是一句輕松的口號，每前進一步，都是對傳統(tǒng)與習慣的挑戰(zhàn)和跨越。
低成本擴張是汪海創(chuàng)立市場經(jīng)濟新機制、搶占市場先機跨出的第一步。在人們還沒有聽說過“橫向經(jīng)濟聯(lián)合”這一詞語時，汪海就以自己的技術(shù)主動找到了農(nóng)村的閑置廠房，破天荒地在山東建立了13個聯(lián)營分廠，之后又將聯(lián)營廠辦到了中國西部?？稍诋敃r那個思想僵化的年代，國家沒有政策，以前沒有人干過，一些人暗自盤算著“等汪海做大了，折騰垮了，把他抓起來就好了。”緊接著，在上頭沒有紅頭文件的情況下，汪海又依據(jù)鞋業(yè)勞動密集型行業(yè)的市場規(guī)律，做出了將生產(chǎn)企業(yè)從青島市內(nèi)主動遷往山溝，向革命老區(qū)沂蒙山等貧困地區(qū)轉(zhuǎn)移的驚人之舉，以爭取低人力成本優(yōu)勢。對此有許多人不理解，四處散布“汪海和雙星在城里干不下去了才跑到山溝里。”直到十幾年后，國家出臺了“西部開發(fā)”政策，人們才真正理解了汪海的超前思維。汪海譜寫了雙星“出城、下鄉(xiāng)、上山”的發(fā)展三部曲，率先創(chuàng)出了主動轉(zhuǎn)移、主動調(diào)整的國企生存發(fā)展之道……
懶、閑、富余人員多，閑著沒事議論事的人多，是國有企業(yè)的通病和結(jié)癥。為破解這一難題，汪海主動把辦公大樓騰出來辦服務公司，在出城之后的生產(chǎn)原址建起集旅游商業(yè)于一體的商貿(mào)城。由企業(yè)舉辦的名為“雙星之夏”活動曾在青島轟動一時。汪海此舉改變了國有企業(yè)人浮于事的被動局面，在全國率先走出了二產(chǎn)轉(zhuǎn)三產(chǎn)富余人員進市場的國有企業(yè)主動產(chǎn)業(yè)調(diào)整的發(fā)展之道……
在當時只有政府部門才有權(quán)搞新聞發(fā)布會的計劃經(jīng)濟年代，汪海卻在青島召開了第一個以企業(yè)名義舉辦的新聞發(fā)布會，此消息轟動全國，震動海外。在大家都不理解的情況下，以“揮霍公款、大吃大喝、鋪張浪費、為了自己出風頭”等罪名，被上級派來的聯(lián)合調(diào)查組調(diào)查了28天之久，汪海也差一點被“隔離審查”。汪海以敢為人先之勇氣，率先打出政治廣告，闖出了打開市場的開門之道……
計劃經(jīng)濟年代，國有企業(yè)“懶、散、亂”和“等、靠、要”的根源是“鐵飯碗、鐵交椅、鐵工資”，要砸三鐵就要觸動一些人手中的權(quán)力和既得利益，可謂是生死較量。汪海高舉改革之錘，合并機構(gòu)、撤換干部、實事求是破格用人，將鐵交椅干部變?yōu)?ldquo;黑板干部”，招標競爭上崗，職工工資按貢獻大小分配。一錘激起千層浪，失去“特權(quán)”的人到上級告狀，丟掉利益的人向汪海砸黑石頭。就是在如此險惡的情形下，汪海頂住壓力，開創(chuàng)了國企內(nèi)部體制改革的解放生產(chǎn)力之道……
舊外貿(mào)體制造成工廠與國際市場脫軌，在國際競爭中一直處于被動局面，出口產(chǎn)品一直是低價位、低檔次、低形象，制約了國家外貿(mào)出口的發(fā)展。雙星作為試點第一批獲得了自營進出口權(quán)。沖破計劃經(jīng)濟外貿(mào)體制，主動走向國際市場，汪海在美國紐約新聞發(fā)布會上當眾脫鞋打廣告，美國媒體曾這樣報道，在美國公眾場所脫鞋的共產(chǎn)黨人只有兩個，一是赫魯曉夫在聯(lián)合國脫鞋砸桌子，顯示其超級大國的威力，另一個就是汪海了，他舉鞋微笑著進軍美國市場，讓美國各界對中國鞋王刮目相看；在德國杜塞爾多夫進行獨具特色的東方鞋文化表演，令“老外”們于驚詫中贊嘆不已；在新加坡國際研討會上作“把佛文化用于現(xiàn)代企業(yè)管理”的演講，在國際學術(shù)界引起轟動。汪海在國際市場的一個又一個漂亮轉(zhuǎn)身，創(chuàng)出了國有企業(yè)第一個走出國門、走向世界、創(chuàng)世界名牌之道……
國企改革最深層次的矛盾當屬產(chǎn)權(quán)問題。產(chǎn)權(quán)不明，責任心不強，富了和尚窮了廟一度使雙星遍及國內(nèi)外的經(jīng)營公司運轉(zhuǎn)失控，難以支撐。無道就要開道，汪海又一次開國企改革之先河，在雙星主動進行退資賣店國企民營化的大膽嘗試，將全國的經(jīng)營公司和連鎖店全部賣斷經(jīng)營。一場市場終端的產(chǎn)權(quán)改革，徹底激活了職工的積極性，實現(xiàn)了“雙星發(fā)展、個人發(fā)財”的目標。汪海這一賣，創(chuàng)出了今天的大企業(yè)，不僅盤活了國有資產(chǎn)，還殺出了競爭性極強國有企業(yè)市場發(fā)展之道……
主動戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，主動產(chǎn)業(yè)調(diào)整，主動解放生產(chǎn)力，主動走出國門，主動實施國企內(nèi)部產(chǎn)權(quán)改革，汪海這位布爾什維克從鞋道開始沖殺，在血色中跋涉，每開創(chuàng)一道都要承擔常人難以想象的巨大風險，付出常人難以承受的艱苦努力，堪稱“生死之道”。他開創(chuàng)的市場競爭之道、創(chuàng)新發(fā)展之道發(fā)展壯大了制鞋行業(yè)，印證了小平提出的中國特色社會主義之路是可以實現(xiàn)的。
汪海鞋道的成功，打開了由計劃經(jīng)濟通向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型之道，為雙星增強活力大發(fā)展奠定了發(fā)展之道，為探索中國布爾什維克市場之道率先起跑……
車道
站在即將進入新世紀的新起點，敢為人先的中國布爾什維克汪海在鞋道上將怎樣繼續(xù)走下去？汪海的中國國企之道還能走多遠？
不辱使命的中國布爾什維克汪海不會停下腳步。
1998年陽春三月，中國第三代領導集體的領航人提出“增創(chuàng)新優(yōu)勢，更上一層樓”的新要求。站在中華民族偉大復興的歷史制高點，國企改革轉(zhuǎn)型的鼓點又一次在華夏大地擂響。
此時的雙星，正面臨深化發(fā)展產(chǎn)業(yè)拓寬轉(zhuǎn)型的歷史性跨越，地方政府表態(tài)支持雙星上高科技項目。站在膠州灣畔的汪海敞開胸襟，延攬八面來風。在經(jīng)歷了審時度勢的縝密思考之后，在村鎮(zhèn)縣全國都在蜂擁而上高科技的年代，這位慣于逆向思維的中國布爾什維克改革者卻出人意料地作出一個逆勢而上的決策：雙星不跟風，跟著規(guī)律走，依據(jù)自身產(chǎn)業(yè)特點，進軍傳統(tǒng)的與橡膠相關的輪胎制造業(yè)！汪海下決心開創(chuàng)從給人做鞋到給汽車做鞋的發(fā)展之道。
當汪海提出要給汽車做鞋時，行業(yè)上下、社會各界紛紛懷疑、置疑：“一個做鞋的，能搞輪胎嗎？”
布爾什維克汪?；卮穑?ldquo;有了做鞋的成功發(fā)展規(guī)律，運用到做輪胎上也一定能取得成功！”
用鞋道推動車道，汪海開始了他的車道之行。
歷史總是格外眷顧這位國企改革的先行者。1998年4月，國家出臺“關于清理整頓場外非法股票交易”的規(guī)定，青島膠南華青輪胎公司也被作為“場外交易”上柜公司股票停牌。這對于華青來說，無疑是致命的打擊。但是，中國證監(jiān)會也給華青留了一條生路：允許找同行業(yè)或相近行業(yè)上市公司吸收合并。要么癱瘓，要么與實力強的企業(yè)合作，這就是現(xiàn)實留給華青的機會。于是，他們想到了地處同一地區(qū)，同屬橡膠行業(yè)的雙星。
正在考慮給汽車做鞋的汪海通過考察決定吸收合并華青。
然而，車道并非一帆風順，等待汪海的卻是更大的艱難與險阻。
1998年10月，青島市政府正式批準雙星吸收合并華青。進入車道搶市場，汪海決定馬上向華青輸血注入2.45億元資金，發(fā)展市場前景看好的子午胎，使華青銷售額大幅增長。不料風云突變，膠南市政府看到企業(yè)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，提出質(zhì)疑，要求雙星與華青“離婚”，要求華青公司注銷及不同意新公司成立，隨后“圖章風波”拉鋸半年之久……
向來“不找市長找市場”的汪海不得不連續(xù)五天闖青島市委市政府，并敲響了青島市委書記的房門。在青島市委市政府的支持下，汪海取得了勝利。新時期中國布爾什維克汪海闖出了打破地方主義、本位主義之道……
接下來的并購湖北東風輪胎公司，與老國企的舊觀念決斗更是汪海在車道上的又一次驚險跳躍。
2005年2月，無力回天的馬來西亞金獅集團黯然退出東風輪胎，這讓中國輪胎業(yè)這樁最早的長達10年的“中外姻緣”走到了盡頭。在湖北省領導的撮合下，汪海準備接手東風輪胎這個讓“中西醫(yī)”都感到頭疼的企業(yè)。
依照市場化規(guī)則對東風原有干部重新選擇聘用，使一些失去既得利益的領導干部鼓動組織一批固守老國企舊觀念的職工鬧事，一場風暴正悄然等待汪海到來。
當汪海一行興致勃勃來到湖北十堰市，迎接他們的竟是“雙星滾回去，汪海滾出去”的叫喊，鬧事者致使全市交通堵塞癱瘓。剛剛住進招待所，幾百名東風員工就一齊圍上來，省領導怕出意外，非要接他到市里的賓館去住。但汪海堅持住在廠里。次日，汪海去參加全廠職工大會，會場正門外又突然圍上幾百名職工，個個情緒激動，把汪海圍得水泄不通，雖然門里門外有400多名保安和警察維持秩序，但依然難擋騷動的現(xiàn)場。汪海沖破人群阻擋上臺演講，他大聲對東風職工說：“你們知道‘東風’兩字是誰題寫的嗎？是我們共和國的創(chuàng)始人毛澤東，他期望‘東風’壓倒‘西風’，可你們是在給‘東風’抹黑。我來東風是為了發(fā)展東風，讓東風重振雄風，我既然來了就不會走了!”汪海坦誠自信的講話，終于感染了在場的職工，以致掌聲響起49次之多。打破國有企業(yè)舊體制、計劃經(jīng)濟舊觀念的阻力，中國布爾什維克汪海沖入輪胎發(fā)展的快車道……
經(jīng)歷兩次驚心動魄的生死抉擇，汪海又開始了他的車道新創(chuàng)舉。
市場經(jīng)濟不同情弱者，要在市場競爭中站住腳就必須強化自身的造血功能。在沒有資金的情況下，不用國家一分錢投資，五次向社會募集資金，注入企業(yè)，使雙星輪胎充滿勃勃生機。中國鞋業(yè)第一個上市公司連續(xù)五次成功募集資金，充分顯示了中國布爾什維克運作金融市場的高超能力。汪海高揚資本運作之劍，創(chuàng)出新時期金融資本與產(chǎn)業(yè)結(jié)合快速發(fā)展之道……
鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)華青管理混亂，老國企東風機制陳舊。汪海創(chuàng)立的管理新模式使企業(yè)充滿活力。一天一算，當天出成本；推行市場化承包；實施廠幣家庭式消費管理和質(zhì)量買單制……汪海創(chuàng)出獨一無二、獨具特色的企業(yè)管理之道……
面對思想因循守舊，創(chuàng)新意識缺失，汪海在輪胎企業(yè)再一次響亮喊出：“創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的靈魂和動力”，“外國人能造，雙星人敢改”，“全員創(chuàng)新、全方位創(chuàng)新、全過程創(chuàng)新，打商戰(zhàn)中創(chuàng)新的人民戰(zhàn)爭”，伴隨一大批新產(chǎn)品與國家專利技術(shù)的誕生，汪海創(chuàng)出了一條從“雙星制造”到“雙星創(chuàng)造”的創(chuàng)新跨越發(fā)展之道……
面對坐商經(jīng)營，相互內(nèi)耗，汪海打破幾十年輪胎經(jīng)營各自為戰(zhàn)的老模式，強化誠信經(jīng)營、服務經(jīng)營，構(gòu)筑“多元化、個性化、細分化”經(jīng)營新格局，創(chuàng)造“高檔次、高質(zhì)量、高服務”市場經(jīng)營模式，創(chuàng)出了從單純賣產(chǎn)品到賣文化、賣品牌、賣形象的市場經(jīng)營之道……
一面旗幟、一個企業(yè)、一種文化，終于創(chuàng)造了一個奇跡：雙星輪胎在短短幾年內(nèi)獲得了快速發(fā)展，成為輪胎業(yè)的一匹“黑馬”，總體實力排名一舉躍入國內(nèi)輪胎前5名！
鄧小平指出，什么叫戰(zhàn)略思維呢？如果不知道什么地方可以生長力量，不知道怎么來生長力量，就不叫戰(zhàn)略思維。
主動敞開國門的中國人分明已經(jīng)聽到了產(chǎn)業(yè)裂變驚濤拍岸的呼嘯聲，中國布爾什維克汪海們已將世紀偉人的戰(zhàn)略思想化為驚天地泣鬼神的具體行動。
別人搞幾十年、上百年，雙星輪胎幾年就超越競爭對手。在中國輪胎工業(yè)幾乎全被世界輪胎巨頭操控的今天，汪海卻創(chuàng)造了舉世矚目令中國人揚眉吐氣的“雙星速度”，小吃大，快吃慢，國有吃國有，汪海開創(chuàng)的只有中國共產(chǎn)黨人才能實現(xiàn)的車道，難道不是中國布爾什維克之道的成功嗎？
企道
汪海鞋道、車道的成功，首先應是企道的成功。
一切皆緣于上世紀70年代末激蕩華夏大地的那場思想颶風。
發(fā)端于“真理標準”大論戰(zhàn)的這場思想解放運動的發(fā)起者正是中國改革開放的總設計師鄧小平，這位世紀偉人高擎馬列主義、毛澤東思想實事求是之劍，發(fā)出了洪鐘大呂般的動員令：“打破精神枷鎖，使我們的思想來個大解放！”
率先覺醒的中國布爾什維克汪海從此便踏上了悲壯的思想破冰、新理論探索之旅。
“沒有正確的理論做指導，企業(yè)改革就無法取得成功”，這是國企改革先行者汪海在經(jīng)歷了無數(shù)次挫折之后發(fā)出的痛徹心肺的泣血呼號??！
鄧小平說：“計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。”我們共產(chǎn)黨人原來以階級斗爭為綱，現(xiàn)在以經(jīng)濟建設為中心，原來不承認私有制，現(xiàn)在民營老板可以入黨，原來不承認市場經(jīng)濟，現(xiàn)在用市場經(jīng)濟手段興國。時代呼喚新理論，探索符合21世紀多元化世界競爭的中國布爾什維克市場之道已刻不容緩。
基于這一清醒的認識，布爾什維克思想者汪海不能不面對現(xiàn)實發(fā)出冷峻的聲音：“過去，我們信奉的是計劃經(jīng)濟的平均主義價值觀，我們講奉獻而不講金錢。歷史發(fā)展了，時代前進了，價值觀也必然隨之發(fā)生新的變化，真正的布爾什維克要敢于正視這個現(xiàn)實，重新探索確立社會主義市場經(jīng)濟的價值觀。不這樣做，我們的理論與信仰同現(xiàn)實的距離就會越拉越遠。”
把金錢與思想政治工作相提并論，在當時那個政治極度敏感的年代，這可是大逆不道之言，是絕大多數(shù)中國人恐怕連想也不敢想的念頭。汪海卻大膽地想了，并在中國工業(yè)企業(yè)開了用經(jīng)濟杠桿調(diào)動員工積極性之先河。在中央召開的一個全國思想政治工作交流會上，汪海作為企業(yè)代表發(fā)言，面對近在咫尺的中央領導同志，汪海竟然說出一個石破天驚的觀點：“市場經(jīng)濟用好錢就是最好的思想政治工作。”當時語驚四座，引起全場代表共鳴，引發(fā)討論高潮，汪海從此創(chuàng)出一條探索中國布爾什維克社會主義市場經(jīng)濟理論之道……
用實事求是思想武器開啟科學理性之門，在思想解放的晨鐘轟鳴中開創(chuàng)中國布爾什維克市場經(jīng)濟之道。這是在市場經(jīng)濟新形勢下，歷史賦予中國布爾什維克思想者汪海的新使命！
早在改革開放之初，當中國還沒有名牌這個字眼時，率先闖入市場的汪海從國外考察歸來，就悟出一個道理，既然搞市場經(jīng)濟，就應該按市場經(jīng)濟規(guī)律辦事，名牌既然是市場的產(chǎn)物，我們中國布爾什維克為什么不能搞？這位率先看到規(guī)律的思想者第一個在人民日報發(fā)表自己創(chuàng)名牌的觀點，在社會驚詫的目光中，他又將名牌作為企業(yè)的發(fā)展目標，把名牌作為凝聚企業(yè)員工的核心，將創(chuàng)名牌與愛崗、愛廠、愛國緊密聯(lián)系起來，用名牌激發(fā)員工的奮斗激情?？赏艉５倪@一舉動當時卻不被政府和社會所理解，在雙星與團中央聯(lián)合舉辦為中國名牌筑起“希望工程”活動時，汪海號召要創(chuàng)中國人自己的民族名牌，中小學生要穿中國自己的名牌時，卻聽到臺下有兩名女教師說他“神經(jīng)病”。在另一次由國家計委召開的21世紀中國工業(yè)發(fā)展規(guī)劃研討會上，汪海又一次提出既然承認市場經(jīng)濟，就應該規(guī)劃21世紀創(chuàng)多少中國人自己的民族名牌，名牌才能代表中國形象，代表中國的經(jīng)濟實力，卻遭到會議組織者的不理解。在國人對名牌還感到陌生的年代，布爾什維克思想者汪海就響亮地喊出：“創(chuàng)名牌是市場經(jīng)濟中最大的政治”、“創(chuàng)名牌就是最好的愛國”、“名牌是市場經(jīng)濟的原子彈”，創(chuàng)出了中國布爾什維克創(chuàng)名牌的先導之道……
中國的工業(yè)企業(yè)剛剛步入管理正軌時，人們尚不知企業(yè)文化為何物。當時的企業(yè)管理者汪海卻被一個現(xiàn)象深深困擾著，假大空的宣傳口號，社會共性的東西多，符合企業(yè)實際的東西少。天天學文件讀報紙，員工已聽不進去，思想混亂而無法統(tǒng)一。汪海開始了艱苦的探索，在深入車間調(diào)查研究的基礎上，創(chuàng)造了一批諸如“有人就穿鞋、關鍵在工作”等極富企業(yè)個性的警句，用來激勵員工。根據(jù)員工不愿聽空泛僵化、脫離企業(yè)實際的說教，創(chuàng)造性地將中華民族“佛、道、儒”中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化用于現(xiàn)代企業(yè)管理，提出“干好產(chǎn)品質(zhì)量就是最大的行善積德”，成為企業(yè)員工的行為指南。堅持繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀的、借鑒外部先進的、創(chuàng)造自己特色的，汪海創(chuàng)造的一大批企業(yè)文化警句為方便警示員工被張掛上墻，卻招來一場“語錄風波”。行業(yè)主管部門領導看后不理解，給汪?？凵狭艘豁?ldquo;搞個人崇拜”的帽子。可布爾什維克思想者汪海卻從此闖出了企業(yè)文化發(fā)展之道……
時代前進了，企業(yè)發(fā)展了，可我們卻沒有自己的管理理論和管理哲學，還在沿用像MBA這樣的西方管理套路，以至于生搬國外管理方法、管理程序，在本土企業(yè)運用常常錯位。為改變這一被動局面，汪海從上世紀80年代就開始研究探索中國人自己的管理哲學，曾創(chuàng)造“九九管理法”，填補國內(nèi)管理理論空白。汪海的這一管理成果本應獲管理大獎，可在那個一切都是外國的好的年代，評選者非要汪海引入日本、德國的管理案例，汪海一怒之下寧可放棄參評也要堅持中國人自己的管理之道。用中國傳統(tǒng)的象形文化，在企業(yè)改革實踐中總結(jié)創(chuàng)造出根植現(xiàn)實、合璧中西、貫通古今、實事求是、弘揚精神、貫穿創(chuàng)新，以及融市場哲學、管理哲學、社會哲學、人生哲學于一體的具有中國特色的企業(yè)發(fā)展ABW理論。汪海充滿豪氣地喊出：“A就是中國人稱的老大第一，我們不僅要做中國的老大，還要做世界的第一；B是13億的大中國，13億的大民族，13億的大市場，企業(yè)家要鞠躬盡瘁去拼搏；W形似雄鷹展翅，市場企業(yè)家要成為不屈不撓搏擊長空的雄鷹。”市場企業(yè)家要根在市場上、魂在文化上、本在管理上，要具備過人的智慧和超凡的能力，要正確理解和處理好三性（人性、個性、黨性），真正做到對國家民族負責，善于競爭，永不言??！汪海還提出了市場經(jīng)濟的矛盾論和紅與專的觀點，創(chuàng)出了中國人自己的管理理論之道……
進入21世紀，伴隨著世界經(jīng)濟一體化步伐的加快，中國是否有自己的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略尤為重要，獨立的經(jīng)濟對外政策關乎中國企業(yè)的發(fā)展走向。然而，有少數(shù)官員、理論家、經(jīng)濟學家似乎丟棄了《政治經(jīng)濟學》這個布爾什維克的傳家寶，提出世界經(jīng)濟全球化中國做世界的加工廠就行了，不要再提民族工業(yè)。“民族主義”與“世界主義”激烈碰撞，汪海旗幟鮮明地指出：世界上什么矛盾都可以解決，唯有民族矛盾不能解決。發(fā)展經(jīng)濟不能忘記政治。當今世界，沒有誰會放棄國家利益與民族利益，這是一個不爭的事實。我們不能再繼續(xù)用市場換技術(shù)、用資源換外匯、用政策換政績、用廉價勞動力換投資了。當代中國布爾什維克為什么不高舉民族精神大旗去奪取商戰(zhàn)的勝利呢？汪海以一個中國企業(yè)家的睿智與膽識，道出了他對振興與發(fā)展中國工業(yè)最深切的思考，闡述了他的發(fā)展工業(yè)的“三民觀”全新主張：振興民族工業(yè)要振奮民族精神，創(chuàng)造民族品牌，培育民族企業(yè)家隊伍。無論在什么時代，民族精神都是鼓舞人民奮斗的原動力，是一個國家、一個民族崛起的基石；在世界經(jīng)濟全球化年代，誰經(jīng)濟強盛誰就主導世界，而經(jīng)濟強盛的標志就是民族品牌，民族品牌是民族經(jīng)濟的生死牌，民族品牌體現(xiàn)民族精神、維護民族利益，是國家實力的象征；要實現(xiàn)“中國創(chuàng)造”就必須大力培育民族企業(yè)家隊伍。汪海的中華民族之聲振聾發(fā)聵，令人蕩氣回腸，創(chuàng)出了中國特色獨立自主的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略之道……
汪海在企道中創(chuàng)造性地用企業(yè)文化規(guī)范員工行為，用管理制度規(guī)范企業(yè)發(fā)展，用激勵機制激發(fā)員工潛能。對違規(guī)事件敢于處理，對有功人員敢于獎勵，對有為干部敢于提拔，對無為干部敢于撤換。文化引導，制度約束，獎勵驅(qū)動，三者相互結(jié)合，互為依存，創(chuàng)造出一條符合市場經(jīng)濟規(guī)律的競爭力、凝聚力之道……
拿破侖曾經(jīng)說過：中國是一頭睡獅，它一旦醒來將會撼動世界。汪海就是一頭率先覺醒的東方睡獅，他發(fā)出的吼聲，足以讓世界睜大驚詫的眼睛。
布爾什維克的思想破冰，再一次印證了只有中國共產(chǎn)黨人才有如此的勇氣與睿智。這難道不是中國布爾什維克之道創(chuàng)造的新奇跡嗎？
人道
追求天人合一和諧共生，無疑是中國傳統(tǒng)文化的理想境界。人本思想與人道情懷是汪海制勝的根本。
回眸歷史，如果我們將鏡頭定格于1988年4月20日，就會有一個令人感慨萬千的發(fā)現(xiàn)，“企業(yè)家”這個稱謂在中國誕生了。這一天，首屆“全國優(yōu)秀企業(yè)家”來到中南海領取榮譽證書。一張發(fā)黃的照片記錄著20張朝氣勃發(fā)躊躇滿志的面孔和當時黨和國家最高領導人親切的笑容。
大浪淘沙，滄海沉浮。20多個春秋轉(zhuǎn)瞬即逝的今天，照片上20人中至今仍活躍在國企舞臺上的只剩下汪海一人。人們不禁要問：究竟是什么讓一個冒險者、一個開拓者、一個實踐者、一個成功者、一個幸存者保持了長盛不衰？從給人做鞋到給汽車做鞋，是什么使一個本來難逃與國內(nèi)幾千家制鞋企業(yè)一同倒閉命運的微利制鞋企業(yè)一花獨秀？
老子曰：“道者萬物之奧也”。這位中國哲學先賢似乎掀開了神奇的雙星面紗。
雙星因為有了汪海而成功，汪海因為講道而得道。
響應胡錦濤總書記號召，以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任，一個民族企業(yè)家，以豐厚民族底蘊的獨創(chuàng)，以飽滿的愛國情懷，以強烈的民族責任感，在國際商戰(zhàn)中始終代表民族利益，堅持民族尊嚴，彰顯民族氣節(jié)，肩負民族工業(yè)振興、創(chuàng)民族品牌之重任，汪海創(chuàng)出了一條實現(xiàn)強國之夢的民族工業(yè)振興之道……
溫家寶總理曾經(jīng)說過：“企業(yè)家的身體里要流淌著道德的血液”。產(chǎn)品出現(xiàn)質(zhì)量問題勇于在媒體自己打反廣告，出現(xiàn)不合格產(chǎn)品當眾燒毀警示員工。產(chǎn)品等于人品，質(zhì)量等于良心。把企業(yè)管理與人的道德良心聯(lián)系起來，這是汪海的創(chuàng)造。心里永遠想著員工，員工才能對企業(yè)負責。關心員工、依靠員工，依靠團隊合力取勝，這是汪海的人心之道。雙星講道則大道無邊，三鹿無道則必然垮臺。用人格魅力凝聚人心，汪海創(chuàng)出了做人做事順民意、得民心的人品之道……
堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，別人都在喊全球經(jīng)濟一體化，汪海卻清醒地看到當今世界強權(quán)政治、強權(quán)軍事、強權(quán)經(jīng)濟依然存在，提出誰天真誰就陷入被動。“不管你說三道四，雙星發(fā)展就是硬道理”，汪海創(chuàng)出了堅持布爾什維克基本原理的求實之道……
當今時代不是大魚吃小魚，而是快魚吃慢魚。“今天不創(chuàng)新，明天就落后；明天不創(chuàng)新，后天就淘汰”。新機制不斷挑戰(zhàn)舊體制，新技術(shù)不斷創(chuàng)造新高度，才造就了速度雙星、效益雙星、文化雙星、科技雙星、人才雙星、和諧雙星、神奇雙星……汪海創(chuàng)造出了市場競爭永不停止、創(chuàng)新永不滿足的成功之道……
汪海30年矢志不渝把一個瀕臨倒閉的企業(yè)發(fā)展成為世界知名大集團。將一個原本資產(chǎn)只有800萬元的橡膠小廠，發(fā)展成為擁有6萬名員工、60億元總資產(chǎn)、年銷售收入過百億的經(jīng)濟實體。“名利淡如水，事業(yè)重于山”，汪海創(chuàng)出了一條實現(xiàn)人生價值的事業(yè)之道……
在市場經(jīng)濟下經(jīng)不住金錢誘惑，高官腐敗屢見不鮮，只顧個人發(fā)財?shù)氖袌銎髽I(yè)家也不乏其人，汪海卻旗幟鮮明地打出三不變原則：一是跟共產(chǎn)黨走不變，二是一輩子做中國的鞋匠不變，三是結(jié)發(fā)妻子不變。正是這個“三不變”的汪海，面對美國公司的高薪聘請響亮地喊出：“我只為我的祖國干，為中華民族干！”在一次座談會上，汪海深情地說：“不管你怎么評價，我自己拿自己當骨干，自我感覺良好。我給自己投兩票：一票是市場經(jīng)濟的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，解決了近10萬人的就業(yè)、吃飯問題；一票是職業(yè)企業(yè)家，不走官場走市場，為國家為民族把‘雙星’這個牌子做起來了。”市場經(jīng)濟更需要布爾什維克的奉獻精神，更需要以世界大同、世界和諧為目標的高尚追求。汪海創(chuàng)出了真正的布爾什維克之道……
繼承了社會主義優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收了外部先進機制，創(chuàng)造了自己的新思想新觀點，終于帶領企業(yè)走出一條符合中國國情的發(fā)展之道——中國布爾什維克市場經(jīng)營之道。
中國布爾什維克市場經(jīng)營之道是引領潮流的成功之道。社會主義市場經(jīng)濟大道無邊，布爾什維克經(jīng)營大道無邊！