“孝、忠、義”是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化——“儒、道、佛”文化的核心，是中華民族特有的一種文化表現(xiàn)形式，是構(gòu)建、維系血緣關(guān)系和社會關(guān)系的一種特殊情感。五千年來，“孝、忠、義”的觀念規(guī)范著人們行為，是中華民族的寶貴精神財富和道德良心之本。
“孝、忠、義”的繼承和發(fā)展不僅是當(dāng)前構(gòu) 建和諧社會的需要，更是市場經(jīng)濟健康發(fā)展的需要。我們看到：在中國由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中，由于“孝、忠、義”傳統(tǒng)道德的缺失，導(dǎo)致一些人的精神 信仰和理論追求出現(xiàn)混亂，一切向“錢”看、一切以利益為紐帶成為當(dāng)時人們做人做事的標準，代替甚至超越了人品、道德和良心。我們認為，市場經(jīng)濟的發(fā)展不僅 需要現(xiàn)代化的技術(shù)和管理，更需要以“孝、忠、義”為核心的職業(yè)道德水準的提升，沒有“孝、忠、義”良好道德風(fēng)尚的市場，只能是一個沒有公平競爭的市場，是 一個充斥著欺騙和訛詐的市場，因此“孝、忠、義”的繼承和發(fā)展是市場經(jīng)濟的必然要求。
雙星在這個時代變革中，第一個繼承發(fā)揚了 中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，大膽汲取“儒、道、佛”文化的精髓用于現(xiàn)代企業(yè)管理當(dāng)中，創(chuàng)新并創(chuàng)造了獨具雙星特色的發(fā)展理論，形成了以“孝、忠、義”為核心的企業(yè)新 思想和新文化，使中華民族傳統(tǒng)美德在企業(yè)發(fā)展中煥發(fā)出時代的新活力和原動力，并以此教育員工自信、自強、自律、愛業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)，讓更多的雙星人明白：企 業(yè)和品牌是我們的衣食父母，不僅給了我們衣食之用，還給我們提供了施展才干、成就一番事業(yè)的用武之地，激發(fā)了廣大員工的創(chuàng)造力和凝聚力，廣大員工本著“對 企業(yè)負責(zé)”的精神，誠信做人，努力做事，盡心盡力，盡職盡責(zé)，用工作業(yè)績來回報雙星、感恩總裁，使雙星在中國國有制鞋企業(yè)都垮臺的情況下實現(xiàn)了“一樹獨 秀”，發(fā)展成為目前擁有鞋、輪胎、機械、服裝、熱電、印刷等23個產(chǎn)業(yè)的特大型企業(yè)集團，創(chuàng)造了中國傳統(tǒng)制造加工業(yè)發(fā)展的新奇跡，走出了一條繼承、發(fā)展和創(chuàng)造中國特色“孝、忠、義”傳統(tǒng)優(yōu)秀文化用于現(xiàn)代企業(yè)管理的成功之路。雙星的成功證明，即使在市場經(jīng)濟存在殘酷的競爭當(dāng)中，企業(yè)發(fā)展仍然需要“孝、忠、義”傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的發(fā)揚光大。
“孝”字為先
“孝”是華夏民族固有的道德傳統(tǒng)，是傳統(tǒng) 社會的基本道德，它深入民心，難以動搖。儒家講的“孝道”，是指子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，同時還強調(diào)：老師的恩德與父母的恩德是一樣的。從“孝”字的構(gòu)成來 看，上面是個“老”字，下面是個“子”字，寓義沒有老就沒有子，老和子是一體的。孝是人類的本性，是做人的基礎(chǔ)，父母養(yǎng)育了我們，我們就應(yīng)該盡孝，換句話 說，在市場經(jīng)濟當(dāng)中，企業(yè)和員工、品牌和代理也是一體的，員工依賴于企業(yè)，代理依賴于品牌，企業(yè)和品牌就如同父母，員工和代理就好比子女，當(dāng)企業(yè)和品牌給 自己帶來利益時，回報企業(yè)、回報品牌也是“盡孝”的體現(xiàn)，也屬于人的本性。
那么，到底應(yīng)該怎樣理解市場經(jīng)濟的“孝道”？
市場經(jīng)濟的“孝道”首先表現(xiàn)為感恩。因為 企業(yè)是你生存的“家”，品牌又哺育培育了你，企業(yè)家又教育培養(yǎng)了你，你才學(xué)到了知識，有了才能，所以當(dāng)你成長為企業(yè)的有用之才時，你就應(yīng)該對企業(yè)、對品 牌、對有恩于你的企業(yè)家報恩，就應(yīng)該用你的才能和良心來感恩品牌、感恩企業(yè)、感恩企業(yè)家。感恩體現(xiàn)了人們盡孝的本性。
市場經(jīng)濟的“孝道”是對社會公德負責(zé)，是 對社會應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，具有非常鮮明的時代性、民主性、情感性和互益性，它所體現(xiàn)的不單純是對父母長輩的盡孝，也是對恩惠自己的品牌、企業(yè)和企業(yè)家的盡 孝，它源于傳統(tǒng)的“孝文化”，又高于傳統(tǒng)的“孝文化”，同樣是當(dāng)前先進文化的核心。
雙星將“二十四孝”搬進企業(yè)，目的就是將“孝文化”注入現(xiàn)代企業(yè)管理，成為企業(yè)文化的組成部分，讓廣大雙星人“在家當(dāng)孝星，在企業(yè)當(dāng)明星”，樹立了以工作成績、經(jīng)營業(yè)績回報品牌、回報企業(yè)、回報企業(yè)家的新的“孝文化”思想。
“忠”字為本
縱橫古今，“忠”字為本。中華民族代代相傳的忠于國家，忠于民族，已經(jīng)成為民族精神的根基，成為做人做事的標準。那么，雙星人在市場經(jīng)濟當(dāng)中，又是怎樣理解“忠”的？
我們認識到：忠于企業(yè)，熱愛崗位，回報名牌，為企業(yè)和名牌樂于獻身，甘于奉獻，與名牌緊密聯(lián)系在一起，獻身所從事的企業(yè)和職業(yè)，這叫“忠”。
雙星之所以經(jīng)過30年多改革、30多年奮斗、30多年發(fā)展、30多 年輝煌，就是因為有汪海總裁這樣一位忠于黨和國家、具有強烈的民族精神、致力于發(fā)展民族品牌的民族企業(yè)家，同時還有一支忠于雙星品牌、忠于汪?？偛玫墓歉?員工隊伍，這是雙星在競爭性極強的行業(yè)中“一枝獨秀”的主要原因。包括很多代理紛紛加盟雙星，一直忠于雙星，看重的也是汪海總裁高尚的道德人品，看重的也 是汪海總裁用一生心血締造的雙星品牌，并能夠在完成個人積累后，把雙星事業(yè)作為自己的事業(yè)來做，開始進高端、樹形象，加大對品牌的投入，使雙星在市場一線 直接和國外品牌抗衡，這才是雙星人的“忠”。
我們認識到：忠是做人的標準，是人類寶貴 的精神財富，是一個人道德、良心的最好體現(xiàn)。在市場經(jīng)濟中，靠企業(yè)、靠名牌、靠企業(yè)家走向成功的人，在企業(yè)改革需要你暫時犧牲一點個人利益時，為了品牌的 長遠發(fā)展，為了企業(yè)大多數(shù)人的利益，你應(yīng)該全力支持，無條件地服從，這才是市場經(jīng)濟的“忠誠良將”，也是市場經(jīng)濟中做人的新標準和新原則。對雙星名牌和汪 ?？偛貌回撠?zé)任，只考慮個人怎么發(fā)財，不考慮名牌長遠發(fā)展，誤認為“自己能有今天，是自己本事大”，忘記了自己今天發(fā)財靠的是雙星品牌的知名度，靠的是汪 ?？偛媒o的好政策，結(jié)果做了忘本的事，說了忘本的話，成了忘本的人，違背了做人的基本和標準，這是最大的不忠。
我們認識到：市場經(jīng)濟應(yīng)該是忠誠經(jīng)濟，忠 是道德的體現(xiàn)，是社會進步的需要，不忠就是對道德、對品牌、對恩人的背叛。但是，在雙星發(fā)展需要大家為企業(yè)、為品牌、為總裁繼續(xù)做貢獻時，將雙星和總裁對 他們的培養(yǎng)拋之腦后，凡事都以“我”為核心，什么好處首先想到的也是自己，這些表現(xiàn)都是對傳統(tǒng)“忠”字的背叛。
“義”字為重
“義”是公道，是情義，是盡責(zé)，重在有“義”是市場經(jīng)濟的經(jīng)營之本。
說“義”是公道，就是要講道義，主持正 義，合乎公眾利益。中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化——“儒、道、佛”的核心思想是“積德行善”，這本身就是主持正義，任何不站在正義角度上的人和事，都會被人們視為 “缺德”，并受到道德法庭的審判。做人做事如此，市場經(jīng)濟同樣如此，同樣需要正義和公道，公平競爭、操守正義是建立良好經(jīng)濟秩序的基礎(chǔ)。
市場經(jīng)濟的“義”是經(jīng)營者相互之間的情義 和信任，不是去欺騙誰和訛詐誰，集團這些年改革的目的、出發(fā)點和落腳點歷來都是為了雙星品牌的發(fā)展，為了代理商和連鎖店的利益，這個指導(dǎo)思想過去、現(xiàn)在、 將來都不會改變，這是正義之舉，所以雙星才能夠大發(fā)展，廣大代理商和連鎖店才能夠都發(fā)財。
說“義”是情義，就是人與人之間要講友 情、講義氣，不管是同事之間、朋友之間、親屬之間、上下級之間，要想彼此了解，相互融洽，共同干事，都要重情有義，“義”字為重。雙星在企業(yè)管理中一直注 重培養(yǎng)這種情感，汪?？偛靡惨恢睆娬{(diào)“主要領(lǐng)導(dǎo)心里要裝著員工和代理，每到一處都要了解代理和員工的難處，使廣大代理和員工從心里感到‘跟著雙星干有奔 頭、有希望’”。
說“義”是盡責(zé)，就是人人要講誠信，盡責(zé) 任，這也是“義”的基礎(chǔ)。市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟，大到企業(yè)與企業(yè)之間，小到品牌和代理之間，講誠信、盡責(zé)任都是相互信任的基礎(chǔ)。大家愿意做雙星名牌的代理， 購買雙星名牌的產(chǎn)品，是因為大家信任雙星名牌，信任汪海總裁，汪?？偛靡步o大家做出了好樣子。
所以說，市場經(jīng)濟更需要繼承和發(fā)揚中國傳 統(tǒng)優(yōu)秀文化——“孝、忠、義”文化，任何不孝、不忠、不義的行為都不是長久之道，早晚要受到良心的譴責(zé)和道德的審判，早晚都要隨著信譽的倒塌而一敗涂地！ 因此，我們在任何時候都不要忘記“孝字為先，忠字為本，義字為重”，要用人類盡孝的本性創(chuàng)造和諧，用以忠為本的標準忠于企業(yè)、忠于品牌、忠于有恩于自己的 企業(yè)家，用重在有義的經(jīng)營構(gòu)建良好的市場秩序，真正把自己錘煉成市場經(jīng)濟的“忠誠良將”，爭取用二到三年時間重新打造雙星作為國內(nèi)一流品牌的形象，在競爭 激烈的市場當(dāng)中重振雙星輝煌，實現(xiàn)“雙星發(fā)展，代理發(fā)財”的長久戰(zhàn)略發(fā)展目標。